摘要：
自古以来，就有无数人渴望着所谓长生不老，羽化登仙，就连秦始皇这样的千古一帝都渴望长生不死。而在明代的时候，居然真的有一位女道士王焘贞，声称自己将在特定时间，正午时刻会羽化飞仙。这个消息引来万人围观，最终结果是什么样呢？出生显赫出生于今江苏太仓的王焘贞，是王锡爵的神经网络。
...
自古以来，就有无数人渴望着所谓长生不老，羽化登仙，就连秦始皇这样的千古一帝都渴望长生不死。而在明代的时候，居然真的有一位女道士王焘贞，声称自己将在特定时间，正午时刻会羽化飞仙。这个消息引来万人围观，最终结果是什么样呢？出生显赫出生于今江苏太仓的王焘贞，是王锡爵的神经网络。
╯ω╰
●＾●
＋ω＋
那些修炼了几十年的道人也未必能够悟此佳境，王焘贞年纪尚浅如何羽化？到底是真是假？无数疑问环绕在他们面前，于是乎只有亲自前往一睹为快了。王焘贞预告将要羽化的地点是在徐景韶的墓前，有人疑心是她要彻底与前尘一刀两断，所以才会在未嫁亡夫的墓前。距离她所说的羽化时间还有呢？
(ˉ▽ˉ；)
ˇ△ˇ
若是寻常野道士，如此不给面子，早就被黄县令抓起来带回衙门好好收拾了。 在洪迈的《夷坚甲志》里，记录了北宋末年河南新城出了个捕蛇大师，诨号蛇王三，他捕蛇的时候就是在地上画三道沟。 蛇王三也曾说，寻常的蛇过一道沟就死，厉害的最多过两道沟。能够过三道沟的，恐怕我就要说完了。
网络平台上目不暇接的道士，究竟几分真，几分假？结庐而居、避世修行的部分道士，形象开始变得多元且世俗；寻求指点的人们，有可能是一茬又一茬等待被割的“韭菜”——道士“下山”，玄学变现？遇事不决，先问玄学，说的正是当代年轻人的精神状态。卷进寺庙上香拜佛之后，道观又成了一后面会介绍。
四川青城山太清宫的一则招聘公告引发了网友的热议。这家道观招募出家道士，条件之一是年龄必须在18岁到35岁之间，而且必须是未婚男女。这让很多人感到惊讶，甚至愤怒，认为这是对年龄的歧视，也是对出家人的不尊重。出家人是什么？是看破红尘，追求心灵净化的人。出家人不应该有等我继续说。
●▂●
前言面对广泛大众的观念对于道教普遍印象都以仙风道骨的形象居多，面对一些困难也是告诉我们应该积极乐观去面对，与世无争、艰苦寻乐的态度。直到一位叫胡某的女子彻底掀翻了以往大家对于某一些道士这一形象的认知。还记得南京有着“第一美女道士”之称的胡某，了解过后你就说完了。
前言 面对清规戒律，她选择将情意化作一泓春水。面对舆论非难，她选择用才华树立典范。面对感情挫折，她选择依旧张弛有度。 究竟是什么驱使她不惧世俗的目光，坚持自己的爱与生活呢？ 世家闺秀，却是放荡不羁的少女 李冶，唐朝一位风华绝代的女道士。她生于一个世代读书人还有呢？
发表评论